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标签： 巴特  《罗马书释义》 

值此多事之秋，网络舆论风起云涌之际，继续读巴特《罗马书释义》，胜义纷呈，令人流连忘返。我从来没有想过，自己有一天还能读这样的书读到津津有味，不管能不能读懂。
“哪种合法性的根源不是非法的？哪种权威不恰恰在使它成为权威的原因中是僭越政治？现存事物的缺陷只是认识的诱因，它促使人们认识这样的现存事物就是恶。善人或恶人心中生出不可遏制的自由冲动，在这冲动中有某种东西抨击那许多人试图套在我们身上的、但也许纯属好意的枷锁。在我们身上有某种东西以极为敏锐的目光识破了那许多人用以制造这种枷锁的杜撰之词。革命的人往往正是在这种对恶（秩序中的恶，恶就恶在秩序是现存的）的认识中诞生的，革命的人打算这样摆脱邪恶：奋起与邪恶斗争，推翻它，即将现存事物视为不义的化身，并清除之，立新立义以取而代之。我们几乎 不能拒绝参加这计划的壮举，这计划本身是不言自明的，正如对仇敌的敌意以及与周围人的争执本身不难理解一样。但是，恰恰革命的人（革命当然并非始于备受谴责的血腥暴行，而是始于对现存事物最初的和最隐蔽的怨恨；有些人越讨厌暴力，就越沉溺于怨恨之中！），恰恰他必须听取逆耳忠言：他制定了这一计划，就已经为恶所胜了。”（第431页）
尽管不是很懂，但由暴力、怨恨和恶产生出来的种子，结果也只能是暴力、怨恨和恶，这是无疑的。希望中国人能够跳出这恶的循环，学会妥协和让步，学会倾听别人的意见，学会尊重他人，对每一方都是如此，对于政府一方，更是如此。
无意论政，只是觉得耶稣和保罗所说的，的确有很深的道理。当然，巴特这些解读和思考，对于那些怒火中烧的人们，依然还是废话。